Четыре благородные истины Просветленного

Как осознанно практиковать первое учение Будды Шакьямуни

☸ Первая просветлённая истина ☸

Намо Буддая!

Всё моё страдание – это результат моего неблагого мышления и неблагой кармы. Это первая благородная истина Просветлённого, заключающая в себе всю мудрость о страдании.

Эмахо!

Теперь я понимаю, что такое страдание и почему я и все существа страдают. Поэтому, для того, чтобы положить конец страданию всех существ, я достигну совершенства своего благого мышления и благой кармы.

Дзая Дзая Судзая!

☸ Вторая просветлённая истина ☸

Намо Буддая!

Моё неблагое мышление и неблагая карма – это единственная причина моего страдания и условия страдания всех существ. Это вторая благородная истина Просветлённого, заключающая в себе всю мудрость о причинах страдания.

Эмахо!

Теперь я знаю причины и условия моего страдания и страдания всех существ. Поэтому, я уменьшу свое неблагое мышление и неблагую карму посредством изучения, размышления и медитации.

Дзая Дзая Судзая!

☸ Третья просветлённая истина ☸

Намо Буддая!

Всё моё счастье – это результат моего благого мышления и благой кармы. Это третья благородная истина Просветлённого, заключающая в себе всю мудрость о счастье.

Эмахо!

Теперь я понимаю, что такое счастье и почему я и все существа бывают счастливы. Поэтому, для того, чтобы все существа обрели истинное счастье,я достигну прекращения своего неблагого мышления и неблагой кармы.

Дзая Дзая Судзая!

☸ Четвертая просветлённая истина ☸

Намо Буддая!

Моё благое мышление и благая карма – это единственная причина моего счастья и условия счастья всех существ. Это четвёртая благородная истина Просветлённого, заключающая в себе всю мудрость о причинах счастья.

Эмахо!

Теперь я знаю причины и условия моего счастья и счастья всех существ. Поэтому, я увеличу свое благое мышление и благую карму посредством изучения, размышления и медитации.

Дзая Дзая Судзая!

«Эмахо!» – это выражение изумления и восхищения. «Дзая Дзая Судзая» означает «Победа, победа, превосходная победа!»

Это выдержка из 3-го издания «Пути Будды». Это учение составлено, переведено и написано Его Преосвященством Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче при поддержке членов Сангхи Дзогчен со всего мира. Работа над этим учением была начата 21 декабря 2001 года и окончена в благоприятный день 12 декабря 2010 года.

Вера в четыре благородные истины Простветлённого – это вера в Будду Шакьямуни. Это коренное основоположение буддизма. Это сущностное наставление «Как осознанно практиковать четыре благородные истины Просветлённого» берет своё начало в учениях Будды Шакьямуни первого поворота колеса учений Дхармы, а именно в «Сутре четырёх благородных истин».

Чем больше вы делитесь четырьмя благородными истинами с другими, тем больше мира становится во всем мире.