УНИВЕРСИТЕТ ПЯТИ НАУК ДЗОГЧЕН ШРИ СИНГХА

История Университета Пяти Наук Дзогчен Шри Сингха

В ХIХ веке Первый Додрубчен Ринпоче (1745-1821) отправил своего главного ученика, Великого Махапандиту Шенпена Тхае (род. в 1800 г.) в Священную Область Дзогчен. Там, Шенпен Тхае имел видение Махайогина Шри Сингхи, который предсказания ему будущие события и дал наставления о строительстве университета. Вскоре после этого в честь Шри Сингхи Шенпен Тхае построил Буддийский Университет Пяти Наук Дзогчен Шри Сингха.

Пять главных дисциплин, преподаваемых в Университете:

• Изобразительное Искусство
• Медицина
• Лингвистика
• Философия
• Внутренние Науки Буддизма

Пять второстепенных дисциплин:

• Поэтика
• Синонимия
• Просодия (наука о стихосложении)
• Драма
• Астрология

Университет всегда стремился к тому, чтобы создавать и поддерживать дух Дзогчен в умах всех практикующих Дхарму и продолжать традицию Дзогчен Ньингтиг, которая вырастила множество выдающихся мастеров. Среди них известные учёные Ваджраяны, такие, как Кхечен Пема Траши, Патрул Ринпоче (1808-1887), Кхечен Пема Дордже, Махапандита Мифам Ринпоче (1846-1891), Оргьен Тензин Норбу и Гьякунг Кхепо Женга Ринпоче (1871-1927). Гьякунг Кхепо Женга Ринпоче является автором знаменитого комментария на тринадцать буддийских текстов, широко используемых в школах Ньингма, Кагью и Сакья.

А также среди них Кхенпо Кунпал (1872-1943), Кхенпо Нгакчунг (1879-1941), Кхенпо Тхубга, Бодпа Тулку, Абу Лхакхонг, Кхенпо Тубтен Ньендраг и Кхенпо Падма Цеванг. Десятки из них стали Махапандитами и Махасиддхами или реализовали Радужное Тело. Десятки тысяч последователей других буддийских традиций также посещали Университет.

Программа обучения Университета Пяти Наук Дзогчен Шри Сингха

В Университете преподаётся буддийское воззрение традиции Дзогчен Ньингтиг. Программа обучения включает три уровня (периода). Первый уровень занимает восемь лет. Второй и третий - четыре года. Также обязательно ежегодный курс изучения Сутры "Вспоминание Истинных Качеств Трёх Драгоценностей" и "Бодхичарьяаватары".

Первый уровень делится на четыре части, по два года каждая:

• Двухлетнее изучение Сутр Пратимокши и Шастр традиции Шравакаяны.
• Двухлетнее изучение Сутр Мадхъямики и Шастр традиции Нагарджуны; а также Сутр Читтаматры и Шастр традиции Асанги.
• Двухлетнее изучение Сутр и Шастр Праджняпарамиты; а также Сутр и Шастр Винайи традиции Махаяны.
• Двухлетнее изучение Тантр и Шастр Гухьягарбхи, традиции Ваджраяны.

Закончивший весь восьмилетний курс обучения получает степень Дэ Нод Дзин Па (равную степени Бакалавра). Закончивший только часть этого курса получает степень Шор Пхон (равную среднему образованию).

На втором уровне в течение четырёх лет студенты изучают и практикуют Кама (оригинальные Буддийские тексты) и Терма (открытые тексты-сокровища). Эти тексты предваряются вступлением и комментариями Ваджрного Мастера Махапандиты Ронгдзомы и Йогина Великого совершенства Лонгчена Рабджама. По завершении курса, студенты получают степень Лонг Рик Мха Па (равную степени Магистра).

На третьем уровне в течение четырёх лет преподаётся Воззрение, Медитация, Поведение и Плод Маха-йоги, Ану-йоги, Тантр и Шастр Ати-йоги. Студенты изучают и практикуют семнадцать Тантр Дзогчен, Ньингтиг Ябжи, Тантры и Шастры Йеше Ламы. Выпускники получают степень Кхенпо (равную степени Доктора).

Учебная программа, описанная выше, создана на основе буддийского воззрения Лонгчена Рабджама, Кхенпо Женга и Мифама Ринпоче.

Студенты имеют возможность дополнительного изучения любых из пяти главных и второстепенных предметов исходя из своих способностей. Студенты обучаются под руководством профессоров, специализирующихся в каждой из этих областей.

По завершении данных курсов, все студенты сдают общий экзамен на проверку умений в преподавании, письме и дебате. После этого студенты могут продолжать своё обучение и практику и стать Кхенчен Трива или Махапандитой, как установлено ваджрными мастерами Материнского Дзогчен Монастыря. Выпусники могут преподавать Дхарму в университетах или уйти в личный ретрит.