Повторение мышления "у меня это не получается из-за того, что у меня плохая карма" - это мощнейшая негативная практика. Не поддавайтесь своим недостаткам, не увлекайтесь их значимостью. Помните, что на абсолютном уровне не существует ни неблагого мышления, ни неблагой кармы. Мышление обладает безмерной силой. Однако, если вы думаете, что ваше мышление бессильно, то так оно и будет. Мышление очень подвижно, его легко изменить, помните об этом.
Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче
Независимо от того, есть у женщины молодой человек или муж, если она обладает нравственностью, она - истинная монахиня. Независимо от того, есть у мужчины девушка или жена, если он обладает нравственностью, он - истинный монах. Ведь эти люди покинули семью неблагого мышления.
Ригдзин Джигме Лингпа
В буддизме говорится о пратимокше - пути личного, индивидуального освобождения. Однако при этом есть и взаимозависимость: мое счастье и причины моего счастья оказывают значительное влияние на других существ. Это происходит в силу того, что мое счастье и причины моего счастья – это условие счастья других существ. И точно так же мое страдание и причины моего страдания несут вред не только мне, но и другим.
Есть две разновидности страданий: физическое и ментальное. Физическое страдание не является неблагим мышлением. Ментальное страдание всегда содержит неблагое мышление. Таким образом не все страдание является неблагим мышлением. Но при этом все неблагое мышление является страданием.
Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче
Вы сами приняли решение в прошлом, кем вам быть в настоящем. Вы повторяли это на протяжении определенного времени и вот результат. Попробуйте думать, что вы не можете двигать правой рукой. Вам действительно станет сложно это делать. Если же вы будете повторять это на протяжение определенного времени, ваша рука онемеет. Этот принцип распространяется на все без исключения. Вы - то, что вы повторяли в прошлом.
Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче
Приступая к очередному действию, независимо от того, является оно действием тела, речи или ума, необходимо выяснить две вещи: какую цель оно может помочь нам достичь и поможет ли достижение этой цели приблизить нас к реализации Будды. Если это действие приведет вас к цели, которая приблизит вас к реализации Будды, с радостью приступайте к нему. В ином случае, откажитесь от него, каким бы заманчивым и приятным оно не казалось.
Удовольствие – это то, как вы воспринимаете окружающее. Удовольствие живет там, где окружающее воспринимают благостно. Там же, где восприятие окружающего основывается на неблагом, его нет. Например, когда в вас присутствует жадность, в вас нет места удовольствию, поскольку это прямо противоположные вещи.
Зависть уничтожает в нас чувство полноценности. Именно она вынуждает нас думать, что в нас чего-то не хватает. Это мышление, сосредотачивающееся лишь на нехватке. Достижение, свершение – это реализация того, что мы совершенны. Чувство цельности и завершенности – это могущественная мудрость, однако мы никогда не сможем ее обрести при наличии зависти. Никогда.
Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче
Зерцалоподобная мудрость - это осознание несуществования гнева на абсолютном уровне. Многие, тем не менее, понимают это утверждение неверно. Некоторые думают, что зерцалоподобная мудрость - это гнев, другие - что гнев является частью зерцалоподобной мудрости. Такое понимание так же далеко от истины как и утверждение, что свет - это тьма, или что тьма является частью света.
Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче
Практика "Как осознанно практиковать четыре благородные истины"
Видео-запись разъяснения от Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче
