Новости

Наиболее серьёзной проблемой среди неблагой речи является бессмысленная или бесполезная речь, также известная как пустословие. Например, мы можем начать говорить [смотрит на листы бумаги на столе]: «Тут есть листок, он белого цвета, листок белого цвета, белый листок у нас здесь, один белый листок, белый листочек..» Если вести подобные речи, вы впустую растратите свою жизнь.

В вас не могут не возникнуть подобные чувства, когда вас заполняет неблагое мышление (распевайте в стиле блюз):

Гуру РинпочеКогда в Учении указывается на кого-то или на что-то, как на источник благословений, мы порой, даже совершенно не веря в это, стараемся думать, что это так. "Нужно в это верить, ведь так сказано в учении Будды, а Будда не может обманывать", - убеждаем мы себя. «Нужно верить, что это могущественно, что это дарует благословение», - думаем мы.

Будда ШакьямуниСанскритское слово "Бхагаван" ("Чомдэндэ" в тибетском языке), одно из имён-определений Будды, имеет трёхчастное значение:

С 1-го по 5-е марта Карма Пунцог Ринпоче дарует в московском буддийском центре "Дзогчен Шри Сингха" комментарий на практику и посвящение Юмка Дечен Джялмо.

Комментарий будет дарован в течение 4-х дней:

  • 1-го марта с 19:30 до 21:30
  • 2-го марта с 19:30 до 21:30
  • 3-го марта с 12:00 до 14:00 и с 15:00 до 17:00
  • 4-го марта с 14:00 до 16:00 и с 17:00 до 19:00

Посвящение будет даровано 5-го марта в 19:30.

Чем больше вы желаете любви от других, тем меньше вы её видите. Хотя в действительности она может не только присутствовать, но и возрастать.

Как правило, мы ждём от других необусловленной любви, однако при этом мы редко можем обнаружить подобное отношение к другим в себе самих.

Всё это происходит из-за цепляния за "я", желающего лишь получать и, если и готового что-то отдать, то только для того, чтобы получить что-то взамен.

Третий Дзогчен Ринпоче
  1. Вера начинающих практикующих может расти, когда они находятся рядом с учителем, и при этом полностью пропадать, когда они далеко.
  2. У некоторых практикующих вера может быстро увеличиваться в определённых обстоятельствах, и при этом исчезать в отсутствии этих условий.

Лень готова пойти на что угодно ради небольшого счастья в настоящем, даже если это цепляние лишит вас большого счастья в будущем. Вместе с этим лень готова переносить небольшое страдание, даже если в результате этого вы столкнётесь в будущем с большим. Лень не облегчает жизнь, она делает её сложнее.

Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Страницы

Четыре истины Будды о страдании и счастье

Вход в аккаунт

CAPTCHA
Проверка для предотвращения автоматического спама.
2 + 5 =
Введите число для подтверждения, что форма заполняется не спам роботом.

RSS блога     Facebook     Вконтакте     LiveJournal     Twitter блога     Учения на Youtube